Oleh: Irwan Rakhday
Disclaimer: Penulis tidak mengenal Herri Prass secara pribadi, belum pernah bertemu, dan tidak memiliki kepentingan apa pun. Tulisan ini semata ajakan untuk berpikir lebih dewasa dalam menyikapi sebuah peristiwa.
Fenomena media sosial hari ini begitu cepat menghakimi. Ketika video Herri Prass dikeroyok beredar, kolom komentar pecah menjadi dua. Sebagian mengecam aksi pengeroyokan, sebagian lagi justru merayakan. Ada rasa puas, ada yang menuliskan kata syukur, bahkan umpatan yang jauh lebih kasar dari apa yang pernah dilakukan Herri Prass sendiri.
Alasannya satu, Herri Prass dianggap telah melecehkan ulama, dalam hal ini UAH dan UAS. Bagi yang merasa puas, mari kita tarik napas sejenak dan merunut alurnya secara jernih.
1. Jika Alasannya Karena Pelecehan, Mengapa Kita Ikut Melecehkan?
Logika ini yang sering luput. Kita marah karena seseorang dianggap melecehkan sosok yang kita hormati. Kemarahan itu wajar dan manusiawi sebagai bentuk cinta kepada ulama.
Tapi ketika kemarahan itu kita ekspresikan dengan cara balik melecehkan, menghina fisik, mengumpat keluarga, dan mendoakan keburukan untuk Herri Prass, pertanyaan sederhananya: apa bedanya kita dengan perilaku yang kita kutuk itu?
Jika Herri Prass salah karena lisannya, lalu kita salah karena lisan kita juga, maka kita sedang berdiri di posisi yang sama, hanya beda kubu. Kita menuntut adab kepada orang lain, tapi kita sendiri lupa menjaga adab.
2. Mari Bicara Hukum, Jangan Hanya Bicara Emosi
Banyak yang mendorong agar Herri Prass dilaporkan dan dipidanakan atas pencemaran nama baik. Itu adalah jalur hukum yang sah dan konstitusional. Silakan tempuh. Itu lebih bijak.
Namun kita juga harus paham konsekuensi hukum di sisi lain. Dalam sistem hukum pidana di Indonesia, delik pengeroyokan yang disertai kekerasan fisik jauh lebih berat ancaman hukumannya dibandingkan delik pencemaran nama baik.
Untuk lebih jelasnya, mari kita lihat perbandingan tuntutan hukumnya:
Pencemaran Nama Baik (melalui UU ITE dan KUHP)
Definisi: Menyebarkan tuduhan atau hinaan yang dapat merusak nama baik seseorang, baik secara lisan maupun tertulis, termasuk di media elektronik atau internet.
Ancaman Pidana (KUHP Baru):
Secara lisan: Maksimal 9 bulan penjara
Secara tertulis: Maksimal 1 tahun 6 bulan penjara
Jika fitnah: Dapat lebih berat
Catatan: Untuk perbuatan di internet, ketentuan UU ITE Pasal 27A dan Pasal 45 ayat (4) berlaku sampai 2 Januari 2026, dan sejak itu harus dibaca bersama KUHP baru.
Pengeroyokan dengan Kekerasan
Definisi: Melakukan kekerasan terhadap seseorang secara bersama-sama atau bergerombol.
Ancaman Pidana (KUHP Baru):
Pengeroyokan dengan kekerasan: Maksimal 5 tahun penjara
Jika mengakibatkan luka berat: Maksimal 9 tahun penjara
Jika mengakibatkan kematian: Maksimal 12 tahun penjara
Jika Keduanya Terjadi dalam Satu Peristiwa:
Pencemaran nama baik dan pengeroyokan dapat diproses secara terpisah.
Laporan pencemaran nama baik tidak otomatis menghapus pertanggungjawaban pidana atas pengeroyokan.
Pencemaran nama baik bukan alasan pembenar untuk melakukan pengeroyokan.
Ringkasan Perbandingannya:
Pencemaran nama baik (lisan): 9 bulan penjara
Pencemaran nama baik (tertulis): 1 tahun 6 bulan penjara
Pengeroyokan dengan kekerasan: 5 tahun penjara
Pengeroyokan ditambah luka berat: 9 tahun penjara
Pengeroyokan ditambah kematian: 12 tahun penjara
Jadi bayangkan skenario paling rasional: Pihak yang merasa dilecehkan melaporkan Herri Prass. Di sisi lain, Herri Prass melaporkan para pelaku pengeroyokan dan juga akun-akun yang turut melakukan pelecehan secara terbuka di media sosial.
Apa ujungnya? Bukan selesai masalah, tapi saling lapor. Bukan keadilan yang didapat, tapi potensi reunian di ruang tahanan. Semua lelah, semua rugi.
3. Ujian Kedewasaan Kita
Inilah poin paling penting. Mudah sekali mengatakan Herri Prass sedang menuai apa yang ia tanam. Itu memang hukum tabur tuai.
Tapi pernahkah kita berpikir, bahwa apa yang kita tulis hari ini di media sosial juga adalah sebuah tanaman? Hinaan, cacian, fitnah, dan doa buruk yang kita ketik dengan jari kita sendiri, kelak juga akan kita tuai hasilnya.
Kita bisa memilih. Mau bersikap dewasa dengan menyerahkan pada mekanisme hukum dan menjaga lisan, atau mau bersikap kekanak-kanakan dengan ikut membully dan merayakan kekerasan.
Terutama untuk ibu-ibu dan kawan-kawan yang tulisannya begitu mengerikan di kolom komentar. Dengan kata-kata kasar, sumpah serapah, dan pelecehan yang terang-terangan. Pertanyaannya sederhana: sudah siapkah mental, waktu, dan biaya jika suatu hari laporan balik atas dugaan pencemaran nama baik itu mendarat di depan rumah? Media sosial bukan ruang tanpa hukum.
Adab di Atas Emosi
Pada akhirnya, tidak ada yang benar-benar aman dari ketetapan Allah. Siapa pun anda. Adab terbaik yang diajarkan para ulama ketika kita melihat kesalahan orang lain bukanlah dengan bersorak di atas penderitaannya. Bukan dengan ikut menambahkan luka di atas lukanya.
Adab terbaik adalah menundukkan kepala, beristighfar, dan berdoa: Ya Allah, janganlah Engkau menguji kami dengan apa yang Engkau ujikan kepadanya. Jagalah lisan kami sebagaimana kami ingin lisan orang lain terjaga.
Hari ini kita mungkin menjadi penonton yang merasa paling benar. Tapi ingat, roda kehidupan berputar. Besok, bisa jadi kita yang ditonton orang banyak karena kesalahan yang sama.
Bijaklah dalam berbicara, bermedia sosial, dan menyelesaikan masalah tanpa kekerasan. Jaga nama baik, hindari kekerasan, selesaikan masalah dengan cara yang baik dan sesuai hukum.(*)
*) Penulis adalah pegiat media sosial.